人物库
新续高僧传·灵感篇第六之三
释僧清,字满月。姓杜氏,山左人,不详其邑里。少读书,习举子业,博通经史百家之学,其于正心诚意,尤所阐究。不乐仕进,弃之出家。后参禅于京都卧佛寺岫禅师,听讲诸经,不违如愚。岫问之曰:“汝识字乎?”曰:“未也,愿学之。”岫曰:“既不识字,可司楼上钟。”然心知为大器,欲历试之也。于是,晨昏是职,应期无爽。是时法会盛行,讲席众多。都中若慈慧、慈悯、千佛、卧佛诸寺,皆名僧据坐,善信如云。清于鸿乌间代,窃往观听,方过慈慧,又趣慈悯,旋至千佛,三番听受,复还本寺。鼓鼓钟钟,日夕奔奏,自忘其疲,如是者六年。及岫示疾,众询继者,岫瞿然四顾,曰:“撞钟者安在?”乃命侍者,以衣钵持付钟楼,清遂主卧佛讲席。明崇祯二年,恒明方居玉泉山,徒侣麇集,众至六千,思敷讲座,以资化导。乃迎清入二圣庵讲《华严疏钞》、《涅槃》诸经,间以《左史》、《庄》、《骚》,秦、汉、六朝、唐、宋诗文,十馀载未尝少倦。尝遭饥馑,绝粮数月,日食糠秕,莘莘学子,犹不舍去,其相得如此。所居之地,恒感奇瑞,皆不告人。晓起盥沐,盛水铜盘,每至冬初春馀,天寒欲冰,其中辄结异花,或莲或梅,及桃杏之属。逐日更易,形状不一。大内闻之,遣使索观,侍僧持铜盘献。自玉泉山二十馀里,始达宫禁,而冰花不释。皇后传观,侍嫔皆呼万岁。因赐供物,赍予甚厚,都中传为神异。清但笑曰:“此偶然耳,何足怪也。”由是四众感慕,襄城伯李国祯,司礼监王之臣曹化淳,咸相皈依。大清龙兴,入据燕都,既殄流贼,遂黜明命。然崇尚佛法,终召天和,平定区宇。时恒明已入广济,复迎清讲《护国仁王经》,八王无不敬事。顺治二年,一日从容语恒:“明日吾将返二圣庵,作西归计矣。”初至玉泉山时,临水登山,赡顾裴回,指示人曰:“此地峰青耸秀,流东曲绕,颇饶幽胜,吾将老焉。”至是,果寂此山中。弟子环侍,以膝示之曰:“昔在卧佛时,跪讽《华严》于瓦砾中,不施蒲团。今年已七十馀,膝上肉瘢犹在也。汝曹勉之。”端襟就化。所遗铜盘,后虽遇冰,不复结花。
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简介
陈本棠,清光绪八年壬午科(1882年)举人,光绪十五年己丑科(1889年)进士。江西即用知县。(李国仿《天门进士诗文 下》2019)
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词学图录
高燮(1878-1958) 名燮,字进若,号吹万,以字行,别署老攘、黄天、慈石、时若、寒隐、葩翁。江苏金山(今属上海市)人。受业于同邑名儒顾莲芳。与高天梅为叔侄。与常州钱名山、昆山胡石亭合称"江南三名士"。南社名家。光绪二十九年(1903年)冬与天梅在金山张堰镇出版《觉民》月刊,宣传民族主义思想。光绪三十二年(1906年)又与柳亚子、田桐等创办《复报》月刊。曾主持国学商兑会与寒隐社,刊行《国学丛选》。1909年发起组织"寒隐社",数月后南社成立,"寒隐社"成员多入南社,故高吹万有"南社三巨头"之目。抗战中住宅焚于炮火,藏书被毁,仅运出《诗经》的各类版本数十箱,后1949年5月上海解放后捐献国家,现藏复旦大学图书馆。亦善书。有《吹万楼论学书》、《吹万楼文集》、《吹万楼诗集》、《吹万楼词》、《谈诗国风札记》、《诗经目录》、《感旧漫录》、《金陵游记》、《思治集》、《国学丛选》等。
有《风雨勘诗图》,方药雨、费龙丁、蔡寒琼、谈月色绘,马相伯、聂曾纪芬、伊立勋、童大年题首,唐文治、严昌育、崔龙等撰文,黄寿慈、许观、庞友兰、封文权、李洞庭、谈月色、葛昌楹、叶尔恺、郑雪心、沈惟贤、沈恩孚、郑翼、黄端履、王希曾、吴丹、金其源、夏敬观、朱天梵、李国环、李笠、黄宾虹、温庭敬、金兆蕃、金问洙、陈柱、胡朴安、李宣龚、詹安泰、吴良、李家恒、瞿镜人、徐益藩等题诗,武进崔龙书后。
高燮集
1878-1958.7.23,江苏省金山县张堰乡(今上海市金山区张堰镇)人。名燮,字时若、吹万,又号寒隐、葩叟、志攘、黄天等。室名吹万楼。与常州钱名山、昆山胡石亭合称“江南三名士”,又与南社台柱柳亚子交往深厚。南社耆宿,主持商兑学会,任古物保管委员会委员。富藏书、嗜古砚。新中国成立后,将所藏捐献给复旦大学图书馆。著有《吹万楼诗集》、《吹万楼文集》、《吹万楼日记节钞》、《读诗札记》、《感旧漫录》、《望江南词》等20余种。他于1958年7月23日在上海逝世,全国人大常委会副委员长胡厥文挽曰:“南社早蜚声,金山一代英,笔摇清帝鼎,梦绕岳王坟;革命心肠热,攘夷思想新,遗诗千百首,一读一酸辛。”
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词学图录
陈祖壬(1892-1966) 字君任,号病树、逋翁,室名佳住楼。江西新城人。咸丰时礼部、兵部尚书、书法家陈孚恩之孙。桐城派名家,人皆视为狂才,任教多年。一九三五年入陈三立门下,与袁思亮、李国松合称“交门三杰”。赏陈少梅绘画,曾发起为陈举办画展。